Arquivo mensais:setembro 2015

N√£o, n√£o e n√£o – Cort√°zar para ler e ouvir no celular

2015 – 100 anos de Cort√°zar
Ultimo Round – 1969

hormiga

O Sr. Silicoso est√° completamente louco ao imaginar que vou dar-lhe uma formiga.
No momento n√£o pede mais que uma, acreditando que vai convencer-me com sua mod√©stia, mas no princ√≠pio (no 22 de novembro √† tarde) pedia muito mais, queria v√°rios formigueiros, legi√Ķes de formigas, praticamente todas as formigas.
√Č um louco.
Não só não vou dar a formiga como tenho a intenção de passear diante da sua casa levando-a comigo para fazê-lo morrer de raiva. Vou proceder da seguinte forma: primeiro vou colocar minha gravata amarela, e depois vou escolher a mais esbelta e animada das minhas formigas, vou soltá-la para que passeie pela minha gravata. Será, portanto, um duplo passeio: eu indo e vindo em frente à casa do Sr. Silicoso e minha formiga indo e vindo pela minha gravata.
Eu disse um duplo passeio? Melhor, uma abertura infinita de passeios em espiral, porque enquanto a minha formiga passeia pela minha gravata, minha gravata passeia comigo, a Terra me passeia ao redor da eclíptica, e esta se passeia ao longo da galáxia, que por sua vez passeia ao redor da estrela Beta Centauro, enquanto neste mesmo momento o Sr. Silicoso, que pensa que está imóvel, se porá na varanda a tempo de ver a minha formiga perfeitamente desenhado com todas as pernas e antenas na minha gravata amarela, que lhe parecerá, pobre homem, uma espada flamejante.
Então, começará a soltar pela boca e nariz uma baba semelhante ao macramé, e sua esposa e filhas irão acudi-lo para fazer respirar sais e deitá-lo no sofá da sala de estar. Sala que eu conheço muito bem, depois de tantas noites passadas a beber chá quase frio, ao lado desta família ávida por insetos.

 

 

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The light side of the moon

O estilo pessoal (meio ing√™nuo, meio retr√ī) do ilustrador Luciano Lozano Aka.
De Barcelona – Espanha.

Luciano Lozano Aka

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Vende-se esterco.

O documental, objetivo, detalhista Walker Evans. Um dos vários fotógrafos que tiraram a fotografia do falso caminho das belas-artes, para o caminho da sua materialidade: imobilidade e tempo.
Vende-se esterco. Afinal é uma loja de produtos para a atividade agrícola. Ele é um cliente ou propretário?
Isto a fotografia não pode responder. Nem se, em plena Depressão, o negócio prosperou ou faliu. Ou se é um agiota a procura dos desesperados que não tinham crédito para poder continuar a lavoura.

Este instante ocorreu há 85 anos. Na América no período da Depressão. Um dos grandes temas de Walker Evans.

Loja de produtos agrícolas - 1930

Loja de produtos agrícolas Р1930 

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Um olhar diferente sobre a América

Lee Friedlander um dos mais originais “street photographers” de todos os tempos.
Da série America by Car Рum olhar diferente e metalinguístico sobre a fotografia.

Friedlander_4

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Di√°logo inconsciente entre “hermanos”

O incr√≠vel di√°logo entre a “vis√£o obliqua” de C√©sar Paternosto e os “objetos ativos” de Willys de Castro. Sem que um conhece a obra do outro.

cesar paternosto

César Paternosto

 

Objeto Ativo_3

Willys de Castro

 

http://cultura.estadao.com.br/noticias/artes,cesar-paternosto–um-icone-da-geometria-abstrata–expoe-em-sp,1760110

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P√°lidos olhos azuis

Ele tem cerca de 7.000 anos e vivia no norte da Espanha.
√Č igualzinho a n√≥s, um irm√£o (at√© ent√£o) desconhecido, com um biotipo algo diferente: ele √© meio preto, tem pele bem escura, e olhos azuis.
Todos que têm olhos azuis (hoje) são descendentes diretos dele e dos seus parentes próximos. O pessoal da Escandinávia, por exemplo.

Homem de la Brana

Homem de la Brana

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Livre pensar é só pensar. Mas é pecado.

Livre pensar √© s√≥ pensar, dizia Mill√īr.
Mas é pecado, dizem os rabinos utraortodoxos.
Desde tempos imemoriais a informa√ß√£o que permite o livre pensar desestrutura o estabelecido. Informa√ß√£o + pensar = poder. √Č luz (em termos b√≠blicos).
E dentre o estabelecido, ameaça o poder daqueles que se arvoram o monopólio da comunicação com o sobre-natural, com o além. Que é trevas (em termos bíblicos).
O controle pelas trevas n√£o √© monop√≥lio dos rabinos ultraortodoxos, mas √© compartilhado por todos que reinam sobre a ignor√Ęncia. E consequentemente lutam para preserv√°-la.
Tampouco a Internet/Web com seus aplicativos são um livro de sabedoria. Mas a informação Рtanto a certa como a errada -, correm soltas para serem pinçadas, escolhidas, e servirem de base para um pensar livre. Que de outra maneira, jamais seria livre. Jamais seria luz.

http://economia.estadao.com.br/noticias/geral,tentacoes-digitais,1758013

WhatsApp

 

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Lêr enriquece o espírito

Théodore Roussel -1886/7
Garota lendo
Tate Glllery

 

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Esportes aqu√°ticos

O que nos diz esta fotografia de 1930, onde meninas de uma escola americana, se “mostram” durante uma aula de esportes aqu√°ticos?
Que os mai√īs eram diferentes? Que as poses, as lemos hoje, como um certo estere√≥tipo do feminino?
A fotografia nos remete sempre a um congelamento de forma e de tempo.
Imobilidade e tempo.

Edwin Wisherd National Geographic - 1930
Edwin Wisherd
National Geographic – 1930

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A teia

O origami luminoso do coreano Jeongmoon Choi.

A experi√™ncia imersiva (na arte contempor√Ęnea) √© uma instala√ß√£o interativa. Arte baseada na experi√™ncia vivenciada e n√£o no conhecimento contemplativo. Ou bem mais do primeiro (experi√™ncia vivenciada) e menos do segundo (conhecimento contemplativo).
Torna-se uma experiência dos sentidos. Borrando os limites entre arte e entretenimento.
Deixando de ser uma obra “objeto-espet√°culo”: objeto tang√≠vel, objeto sublime.
Para se tornar uma experiência-espetáculo. Um buraco sensual e reflexivo.
Fazendo uma n√£o-arte dentro da arte, ou uma arte dentro da n√£o-arte do entretenimento.
Artretenimento.

Jeongmoon Choi 6

DIALOGUE LINEAIRE / DI√ĀLOGO LINEAR Galeria Laurent Mueller, Paris

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